Bibelsyn handlar om mer än Jona

Bibelsynsdagen i Örebro handlade om mer än Jona. Därför är det visserligen utmärkt att Greger Andersson i sin debattartikel i Världen idag 14 november klargör sin syn på hur han vill tolka Jona bok, men risken är att man tror att detta bara blir en högst akademisk diskussion om tolkningsteori. Och då flyttas spelet lätt över till akademiskt finlir.

Frågan om Jona boks historicitet är viktig, eftersom Jesus hänvisar till den flera gånger som en historisk berättelse och till och med förväntar sig att nineviterna ska uppstå i domen (Matt 12:41). Jag håller med Greger Andersson om att vi ska lyssna noga till Bibelns texter och att vi då måste ta hänsyn till genrer. Och fokuserar heller inte på zoologin kring fisken. Men historicitet är viktig även om Jona naturligtvis inte har moderna vetenskapliga ambitioner. Texter utan anspråk på historicitet finns, Jonaberättelsen är dock inte en sådan. Och det finns en fara i att som Greger laborera med uttrycken att det är "fiktion" eller "litteratur" kontra fakta. Hela Bibeln är "litteratur" men endast mindre, identifierbara, delar är fiktion och oavsett genre kan texter ha historiska anspråk. Så varför inte i linje med texten, med Jesus och hela den kristna traditionen utgå från att den är historisk?