Kristen - strida eller vägra bära vapen?

Kristen fredsaktivist och teolog diskuterar:Kristen - strida eller vägra bära vapen?Är det rätt att som kristen vara militär? Frågan splittrar många troende i olika uppfattningar. Vad Bibeln säger uppfattas också olika av olika grupper. Världen idag förde samman två representanter med olika uppfattningar för ett samtal om frågan.

På ena sidan Olof Edsinger, teolog och generalsekreterare för Salt – Barn och unga i EFS, samt författare till boken Krigen i Gamla Testamentet. På andra sidan Ewert Bengtsson, professor i datoriserad bildanalys och styrelseledamot i Kristna freds (KrF). Båda har brottats med frågan om en kristen ska engagera sig inom militären. Olof Edsinger ser inget nödvändigt motsatsförhållande i att vara kristen och delta i militära operationer. För Ewert Bengtsson har vapenvägran dock alltid varit en självklarhet. Ändå menar båda två att de vill följa Bibelns budskap.

Olof Edsinger (OE): Att ha ett starkt försvar för att avskräcka från invasion kan vara motiverat som ett sätt att undvika krig. Jag ser en biblisk parallell till Nehemjas bok i Gamla testamentet då man hade en beredskap i avskräckande syfte. Det vore dessutom osolidariskt om jag som kristen skulle vara den ende som inte försvarade mitt land när jag bygger min trygghet på att andra ska göra det.

Ewert Bengtsson (EB): Jag vill mena att hela det militära systemet är ett organiserat och systematiserat arbete för att döda så effektivt som möjligt. Det är för mig det starkaste argumentet att inte delta i det svenska försvaret. Det går inte ihop med en kristen ideologi och övertygelse. Men om Sverige skulle bli invaderat tycker jag också att vi ska sätta oss på tvären, vilket går att göra på andra sätt än med våldsanvändning.

OE: Enligt den lutherska tvåregementsläran, som jag ansluter mig till, finns det två arenor för kristna att verka i: Dels det civila samhället och dels kyrkans mission. I det civila samhället råder andra spelregler eftersom vi lever i en fallen värld. Om inte ondskan blir vedergälld, blir den okontrollerbar. Därför behövs polis, militär och domstolsväsende. Som kristen ser jag det som något gott att samhället bekämpar det onda på detta sätt, även om jag i de rollerna måste bryta mot bergspredikans etik. I Romarbrevet talar Paulus om att det är gott att överheten bär svärd. Det ger sanktion åt överheten att bruka våld för att upprätthålla rättvisan.

EB: För mig blir det konstlat att göra den uppdelningen. Jag håller med om att det är nödvändigt med en ordningsmakt i samhället. Men skillnaden är att polismakten, i demokratiska samhällen som vårt, är inrättat så att det är bara i självförsvar och för att förhindra grovt våld mot andra som det är tillåtet med skjutvapen. I det militära systemet tar man alldeles för lätt på detta, tycker jag.

OE: Det finns verkligen något vulgärt och okristligt kring krigsmaskineriet. Inte minst om man ser till de gigantiska försvarsbudgetarna i till exempel USA. Men på samma sätt finns det ju också något djävulskt inbakat i det ekonomiska systemet i och med all girighet – och trots det går vi alla och handlar på Ica. Systemet må vara ont, men pengar i sig är inte onda. På samma sätt är tillverkningen av en manick på ett gevärssikte inte något ont. Den har ett berättigande. Men när vi exporterar vapen som används på civilbefolkningen, är vi på en annan nivå. Då är det uppenbart att det är ett stort problem.

EB: I mitt tänkande är tillverkningen av vapen minst lika idiotiskt som det militära systemet. Det handlar om produkter vars enda syfte är att göra så mycket skada som möjligt.

OE: Eller för att avskräcka från angrepp.

EB: Men bara upprustningen gör ju stor skada. Skulle man lägga ner lika mycket som används på militarism för att lösa världens problem, skulle världen se otroligt mycket bättre ut. Det måste finnas ett samband mellan mål och metod annars kommer man alltid snett. Om målet är att upprätthålla ett demokratiskt fritt och ickevåldslikt samhälle, är det nödvändigt att arbeta med samstämmiga metoder för att nå dit. Därför kan jag som kristen inte delta i en militär organisation.

OE: Visst ligger det något i detta! Och jag skulle bejaka samstämmigheten med mål och metod i kyrkans och missionens sfär. Men i ett civilt samhälle blir det naivt att försöka jobba som om mänskligheten är mindre syndig än den är. Därför ser jag som kristen att det är rätt att upprätthålla rättvisan även när det ibland behöver ske med våld. Samtidigt vill jag poängtera att krig verkligen är något fruktansvärt som inte ska glorifieras.

Jacob Rudolfsson
jacob.rudolfsson@varldenidag.se

Läs även:
Kommentar: Arméteologi enligt Bibeln