Ett kristet perspektiv handlar om att granska och analysera samhällsutvecklingen med Bibeln som karta och kompass. Det kräver ett stort mått av ödmjukhet och samråd inom Kristi kropp. En kristen utgångspunkt är att Kristus har all makt i himlen och på jorden. Han är den som härskar över kungarna på jorden. Världen och hela mänskligheten är skapad av Gud.
Det är en trygghet för den troende när oro och nöd drabbar världen. Bibeln säger också att hela världen är i den ondes våld. De sataniska och antikristliga makterna är också verksamma i världen, den värld som är skapad av Gud och där Kristus har all makt. Det är människans synd som skapar utrymme för de sataniska och demoniska makterna.
Guds dom handlar ofta om att Gud tillåter människan att löpa linan ut i sin ondska. Jesus har kommit för att vi ska ha liv, djävulens uppdrag är att skapa död. Sammanfattningsvis kan man hävda att Jesus ger liv och djävulen och de demoniska krafterna skapar död.
Eftersom Gud har skapat allt, även det materiella, handlar det kristna samhällsansvaret om betydligt mer än bara några enstaka frågor. Framför allt behöver vi vara befriade från den traditionella vänster-högerskalan när vi bedömer samhällsutvecklingen. Skaparen har gett människan i uppdrag att ta hand om skapelsen och planeten. Det medför ett kristet perspektiv på frågor som energiförsörjning och energiproduktion, företagande och ekonomi, jordbruk och livsmedelsförsörjning, miljö och hållbarhet.
En styrka med det manifest som Världen idag har tagit initiativ till med Hopp för Sverige är att det ger just ett sådant helhetsperspektiv. Både Gamla och Nya testamentet genomsyras av tanken att Gud värnar om de utsatta och svaga, och kyrkans uppdrag är alltid att bedöma vilka människor som särskilt bör vara föremål för Guds omsorg och barmhärtighet. Bibeln nämner särskilt änkor, föräldralösa och flyktingar.
Ur ett skapelseperspektiv hamnar inte miljö- och klimatfrågor utanför den kristna radarn. Det handlar om en av kärnfrågorna i skapelseuppdraget, att vårda och ta hand om skapelsen. Det materiella är inte oandligt, miljön är inte något oandligt. Det är en del av Guds skapelse och Guds skapelseplan. Att fördärva miljön handlar om att fördärva Guds skapelse.
Vår energianvändning, till exempel, måste hanteras i respekt för skapelsen. Missbruket av kol och olja innebär att vi förbränner planetens tillgångar till skada för klimat och miljö.
Klimatforskningen ger tydliga varningssignaler. Forskning är ett gudagivet uppdrag och den forskning som bedrivs är ofta i enlighet med skaparens uppdrag att förvalta och utforska vår planet och Guds skapelse. När forskningen visar att vi förstör planeten genom vår materialistiska livsstil är profetrösterna de första som behöver slå larm.
Svensk forskning, industri och miljömedvetande ligger här i framkant globalt, och svensk bilindustri, basindustri och klassiska verkstadskoncerner som Electrolux och ABB har tagit fram ny teknik som är i världsklass och som exporteras över världen. Som jämförelse kan nämnas att Israel är ett mycket utvecklat land när det gäller miljöteknik och miljömedvetande.
Kjell Sjöberg var en profetgestalt i svensk kristenhet som gick bort alltför tidigt. Han var en spjutspets i att lyfta frågor som Israel, abort, samlevnadsmoral, med mera. Men Kjell skrev också om och lyfte fram miljöansvar och förde fram kritik mot det militär-industriella komplexet.
En kristen helhetssyn är nödvändig när vi ber för nationen och aktuella samhällsfrågor.