Plusarkiv: Den helige Ande är det nya templet

Den helige Ande är det nya templetVar ska vi tillbe? undrar kvinnan vid brunnen. På fädernas böneberg i Samarien, eller på Moria berg i Jerusalem? Rätt bön förutsätter rätt plats, tänker hon. Ju heligare mark, desto större möjlighet att människans åkallan verkligen når den Helige.
I alla tider har människor skapat böneställen. Helgat avskilda platser från det vardagliga, rest altaren och runt dem byggt tempel. Många är vi som känt historiens vingslag i Jerusalem och gripits av de heliga händelserna som ägt rum på Moria berg. Här var Abraham beredd att offra sonen Isak. Här byggdes templet som en plats för förbundsarken. Här offrades Jesus på korset för våra synders skull, för att vi genom hans blod ska vara förlåtna och försonade med Gud.
Det är stort att få vandra på samma gator och sitta på samma trappor som Jesus en gång gick på och vilade vid. Det är också lätt att fascineras av den judiska visionen om ett återuppbyggt tempel, långt mäktigare än dagens muslimska helgedomar på berget.
Men det är inte den kristna visionen.
Varken här eller där. Kristen tro känner egentligen inte sådana heliga platser. Gud är varken begränsad till tempelruiner eller kyrkorum. Det är inte stenar som bygger Guds rike, utan levande stenar. Människor. Det är du och jag som är heliga, kallade till att vara det genom den Helige.
– I ande och sanning, säger Jesus.

Kvinnan vid brunnen frågar var, och Jesus svarar hur. I ande och sanning.
Men detta är också en plats. I Guds Ande. Det betyder i sin tur att det finns ett utrymme utanför Anden.