Vägar framåt i bibelsynsfrågan

Årets bibelsynsdebatt har handlat om bibelsyn i pastors- och teologiutbildningar i den del av svensk frikyrka som traditionellt har betonat bibeltrohet. Frågan är avgörande. Sveriges andliga framtid beror till stora delar på hur man tränar en ny generation av andliga ledare.
Grundläggande blir bibelsynsfrågan då inte en akademisk fråga utan en trovärdighetsfråga. Kan människor lita på det evangelium som vi förkunnar? Eller är det beroende av den ene eller andre teologens tolkningsteorier?
Bibeltro är en tro och kan inte frikopplas från läran. Så när Greger misstänker att jag tror vad jag tror på grund av min läromässiga utgångspunkt så har han rätt, även om jag även exegetiskt ifrågasätter hans analys. Tron att all skrift är inandad av Gud är fundamental för den kristna tron. Detta innebär att den helige Ande har gett oss den bibel som vi skulle ha. Att denna är både mänsklig och gudomlig har tolkarna sett sedan både rabbiner och tidiga kyrkofäder. Till och med de gåtor vi inte rationellt kan lösa finns där för ett syfte. Ett exempel är när Paulus talar om "klippan Kristus som följde dem", en rabbinsk tolkning som visar på kreativ apostolisk bibeltolkning. Här har evangelikal exegetik inneburit en intellektualisering och försnävning som inte motsvaras av apostolisk bibelsyn.