Det för många avgörande beslut som kyrkomötet aviserar att klubba den 20 oktober angående kyrklig vigsel av samkönade par, har föregåtts av en förrädisk informationsspridning från kyrkostyrelsen.
Kyrkostyrelsens förslag Vigsel och äktenskap 2009:6 bygger på ett resonemang som känns igen från KG Hammar och NT-exegeten Eskil Franck, nämligen att Paulus inte kände till genuina och trofasta homosexuella relationer.
Därmed förtigs den uppmärksammade forskning som prof. em. Chrys Caragounis, en forskare med imponerande kunskap om den antika grekiska litteraturen, lagt fram i sin bok ”Bibelns syn på homosexualitet”. Homosexualiteten var väl omtalad i antiken, den manliga av filosofen Aristoteles och den kvinnliga av författaren Lukianus. Vissa stadsstater påbjöd även homosexuella äktenskap bland soldater för att påverka stridsmoralen. Soldaten skulle på så sätt kämpa till sista droppen för sin partner.
Att Paulus, uppvuxen i Tarsus, med diskussionerna på Areopagen i Aten, med besök i Rom och med flera resor i det vidsträckta imperiet, inte kände till de olika formerna av homosexualitet, är höjt över allt tvivel.
Mot denna bakgrund är det hårresande att kyrkostyrelsen i sitt förslag på sidan 53 skriver att man ”måste ha förståelse för att Bibelns författare inte hade den kunskap om homosexuell samlevnad som vi har i dag”.
Lika graverande är att kyrkostyrelsen inte tycks känna till den befrielse i kraft av den helige Ande med rötter långt ner i Gamla testamentet som Paulus hänvisar till. I 1 Kor 6:11 skriver han:
”Så har somliga av er levt, men ni har låtit tvätta er rena, ni har helgats och gjorts rättfärdiga genom herren Jesu Kristi namn och genom vår Guds ande”. De kategorier som åsyftas räknas upp i vers 7-9, bland annat de som levt i homosexualitet. Två ord på grekiskan återger detta ”malakós” – mjuk eller vek – som betecknar den passiva parten i en homosexuell relation, och ”arsenokoítes” – en man som ligger med en man – som betecknar den aktiva parten i en sådan relation. Befrielsen kan ha gått till så att man genom Anden fått kraft att motstå en utlevelse i aktiv homosexualitet, eller också förvandlats och fått en heterosexuell inriktning.
Därmed faller kyrkostyrelsens hermeneutiska resonemang som, liksom ormen i lustgården, ifrågasätter vad Gud har sagt, i försöket att få honom att säga något annat.
Det är som prof. em. Tryggve Mettinger i sin anmälan av Chrys Caraougnis bok, skrev i Svenska kyrkans tidning nummer 8, 1999, ”Det skulle kännas skönt om Nya testamentet tilläts säga vad som faktiskt säges och att man inte använde vissa hermeneutiska grepp som ett sorts mänskligt antimissilvapen mot Ordets drabbande kraft”. Jag skulle vilja tillägga: Ordets befriande kraft!
Samuel Svensson
Doktorand vid Lunds universitet
Dela artikeln:
