VĂ€rlden idag

torsdag 02 september
  • Decrease font size
  • Default font size
  • Increase font size
Startsidan arrow Startsidan arrow Opinion arrow Kommentar arrow Kommentar: Karin Boye och Pridefestivalen
2010-07-23 06:35

Kommentar: Karin Boye och Pridefestivalen

Jag har i sommar läst om Kallocain av Karin Boye. Det var nog över 30 år sedan jag läste den första gången. Detta är en dyster framtidsroman skriven för 70 år sedan, år 1940.
Den har ett tema som liknar Orwells 1984, Huxleys Du sköna nya värld och Bradburys Fahrenheit 451: totalitära samhällen där människor kontrolleras och styrs. Kommunismen och nazismen var skrämmande exempel när dessa böcker skrevs mellan åren 1932 och 1953. I dag förs tankarna till länder som Kuba, Nordkorea, Saudiarabien och Burma. Men även till Sverige.

Vid omläsningen av Kallocain
var det några saker som slog mig lite extra. För redan 70 år sedan skrev Karin Boye om, skrämdes av och varnade för hatbrottskonceptet.
Hatbrottskategorin tar oss in på subjektiva tassemarker där åsikter kan kriminaliseras. Vid så kallade hatbrott bedöms inte endast handlingen utan även vad förövaren tänker och tycker och känner. Det innebär bland annat att det ska utrönas vilka tankar och känslor förövaren har angående vissa livsstilar eller religioner och dess utövare. Men inte mot vad eller vem som helst, utan oftast gentemot muslimer och homosexuella.
Om en muslim slår sin fru är det ”bara” hustrumisshandel, men om du slår en muslim ska polis och åklagare utreda vad du tycker, tänker och känner inför islam och muslimer. Om en homosexuell slår ner dig är det ”bara” misshandel, men om du slår ner en homosexuell ska det utredas om du uttryckt missaktning för bögar, ogillar homosexualitet, eller avskyr lesbiska kvinnor.

Detta rättsvidriga koncept beskriver Karin Boye. För genom sanningsserumet Kallocain kan människors tankar och känslor avslöjas. Och i det totalitära landet Världsstaten är det inte bara handlingar som ska bedömas som brottsliga utan även underliggande tankar.
Boye skriver vidare: ”Jag förutser en tid, då all tillsättningar av poster föregås av en kallocainprövning.” Folk ska inte bara vara kompetenta för olika jobb utan de ska även ha politiskt korrekta åsikter. Låter inte även detta skrämmande bekant? Säg den biskopskandidat som överlever en dagens kallocainprövning om han / hon inte förespråkar homosexuella präster eller äktenskap?

Ett liknande fenomen
uppträder varje år vid det som en del kallar stolta veckan – Pridefestivalen. Men jag tycker att den är den tröttsamma veckan på grund av den överdimensionerade och okritiska mediebevakningen.
Varje år kallocaintestas svenska partier och parti­ledare i relation till denna festival. Journalister tror att de är kritiskt granskande när de i själva verket ofta är medlöpare till en partsinlaga.
Det verkar som om Pride har blivit den nya stats­kyrkan där alla är tvungna att delta på deras gudstjänster. Och många redaktioner agerar som forna tiders kyrkstöt: alla måste vara på plats och uppmärksamt, okritiskt och andäktigt lyssna på dagens gaypredikan. Men det finns faktiskt ingen närvaroplikt på Pride – för någon.
Karin Boye var gift, skild och hade sedan en lesbisk relation. Men jag tror att hon skulle förfäras över Pride och medias kallocaintester. Och hon skulle nog bekämpa hatbrottskonceptet.

Mats Tunehag

utrikesredaktör, Världen idag
Kommentarer
Lägg till ny RSS
Christian Mjörndal  - offermentalitet   |2010-07-29 10:51:08
Med tanke pÄ den utsatthet som HBT-personer som grupp varit utsatt för genom hela historien sÄ kÀnns det litet ynkligt med kristen offermentalitet som inte handlar om nÄt annat Àn att det Àr jobbigt att behöva stÄ till svars för att man ser vissa mÀnniskors uttryck för sin egen kÀrlek som fel. Kristen tro har mig veterligen aldrig varit vare sig kriminellt eller betraktat som sjukdom.

Beskrivningen Agne tycker Àr sÄ "trÀffsÀker" Àr sjÀlva verket bara en upplevelse av konsekvenserna av sitt eget förhÄllningssÀtt till andra. Det vore ju för ynkligt om mÀnniskor tyckte synd om sig sjÀlva för att de inte fick tycka KRISTNAS sexualitet Àr fel.

Bibeln Ă€r viktig för kristna, den har I SIG ingen sĂ€rskild vikt utanför den som vissa mĂ€nniskor ger den. Vad som Ă€r "Guds ord" Ă€r en frĂ„ga om valda förhĂ„llningssĂ€tt som man sjĂ€lv fĂ„r ansvara för. Det Ă€r vissa kristna som anser att Gud Ă€r emot homosexualitet, inte Gud. Kristna mĂ„ste förstĂ„ att det Ă€r DE SJÄLVA som Ă€r ansvariga för det de sĂ€ger.
Agne Ericsson  - Kloka ord om hur man mĂ„ste tycka   |2010-07-26 19:09:04
Tack för kommentaren om Karin Boye och Pride. Jag hÄller med om "Det verkar som om Pride har blivit den nya stats­kyrkan dÀr alla Àr tvungna att delta pÄ deras gudstjÀnster." ... "alla mÄste vara pÄ plats och uppmÀrksamt, okritiskt och andÀktigt lyssna pÄ dagens gaypredikan". TrÀffsÀkert beskrivet.
Vad Bibeln sÀger bryr man sig inte om, inte heller vad de tycker som hÄller Guds ord högt.
TUNEHAG MATS  - Till Tor Billgren   |2010-07-26 16:08:53
Det handlade inte om Äsikter om judar eller judendom, utan om uppvigling, hot, planlÀggning av folkmord.

De nuvarande sÄ kallade hatbrottskonceptet handlar om kÀnslor och Äsikter, vad kontrahenter tycker och tÀnker och kÀnner och upplever.

Det Àr en vÀldig skillnad pÄ att bli ihjÀlgasad jÀmfört med att bli illa berörd eller kÀnna sig krÀnkt.

Se gÀrna

http://www.varldenidag .se/index.php?option=com_conte nt&task=view&id=7659&Itemid=16 2

och

http://www.varldenidag .se/index.php?option=com_conte nt&task=view&id=8139&Itemid=16 2

och

http://www.varldenidag.se/in dex.php?option=com_content&tas k=view&id=7773&Itemid=162

Mvh ,

Mats
Christian Mjörndal  - Absurt   |2010-07-26 00:08:35
Det som Àr absurt Àr att det finns mÀnniskor som tycker att vissa inte ska ha samma rÀttigheter som en sjÀlv för att de har en annan sexualitet.

Vilken slags kritik mot pridefestivalen Àr det som önskas? Samma slags lustighet framfördes mot prinsessbröllopet, dÀr republikaner och vÀnsterfolk anklagade media för motsvarande förhÄllningssÀtt.

"Det verkar som om Pride har blivit den nya stats­kyrkan dÀr alla Àr tvungna att delta pÄ deras gudstjÀnster."

Ingen pÄstÄr detta. DÀremot behöver kristna acceptera att det Àr de sjÀlva, inte boken de viftar med eller den de kallar Gud, som ska ansvar för det de sÀger. Kristna kunde lika gÀrna klagat över att svarta, rödhÄriga, kvinnor, norrlÀnningar eller handikappade fÄr bli prÀster eller ingÄ Àktenskap. Kristnas kritik mot PRIDE bottnar i en religiöst traderad Äsikt som förr delades av vÀldigt mÄnga fler Àn nu. Homosexuella har varit, och Àr, en mycket utsatt grupp i samhÀllet som kristna och andra anser sig ha rÀtt att kritisera för att de praktiserar det som kristna och andra anser sig ha rÀtt till sjÀlva: att fÄ uttrycka sina liv och sin kÀrlek.

Ska vi diskutera Tunehags sexualitet? Ska vi gnÀlla över kritik mot vÄr Äsikt om att det vore fel att Tunehag hade sex nÄn enda gÄng i sitt liv? Ska vi gnÀlla över kritik mot vÄr Äsikt att Tunehag och andra kristna inte ska ha samma rÀttigheter att uttrycka sina livsval och sin kÀrlek som vi andra?

1944 avkriminaliserades homosexualitet. 1979 togs homosexualitet bort frÄn listan av sjukdomsdiagnoser nÀr en grupp homosexuella genom att krÀva sjukpenning för sin "diagnos" tydliggjorde absuditeten i hela förhÄllningssÀttet.

Lagar mot religiösa galenskaper kanske Àr bra?
Tor Billgren  - Lagarnas ursprung   |2010-07-25 18:03:42
Tunehag, du diskuterar utifrÄn islam och homosexualitet, men nÀmner inte med ett ord att hatbrottsparagraferna och hets-mot-folkgruppslagarna har sitt ursprung i viljan att kriminalisera Äsikter om judar och judendomen. Om du vill avskaffa denna typ av lagar, mÄste du vÀl börja att argumentera kring sjÀlva roten, eller?

Är det lagarna i sig du Ă€r kritisk mot? Eller att homosexuella och muslimer inkluderas i dem?
Max   |2010-07-24 13:41:47
Med Tunehags logik blir alltsÄ stora delar av Kristallnatten ingenting annat Àn vanlig skadegörelse. Varken mer eller mindre Àn vad som försegÄr i Stockholm varje gÄng det Àr fotbollsderby.

NÀr kristna samhÀllen i modern tid har beslutat sig för att utöva folkmord mot religiösa eller etniska grupper i det egna samhÀllet, vare sig det gÀller den nazistiska förintelsen eller den högerkristna regimens folkmord i Rwanda pÄ 90-talet, har dessa alltid föregÄtts och ackompanjerats av en intensiv hatpropaganda mot de utsatta grupperna.

Det Àr i ljuset av detta vi mÄste bedöma dagens attacker frÄn nazister och religiösa extremister pÄ homosexuella. Om de bara bedöms som "vanliga" fall av misshandel sÄ kan dagens hatbrott mycket vÀl utmynna i morgondagens folkmord.
RABNOR KJELL  - Bra sagt     |2010-07-23 20:33:58
Bra sagt. Tidsandan sÀger att vi inte fÄr tycka illa om... endast tycka bra om. Ett annat exempel du inte tar upp Àr burkadebatten. Ett hemskt kacklande i media om burkans vara eller inte vara i Sverige och Frankrike. Att Syrien förbjuder burka pÄ Universitet Àr det tyst om. Det sker ju i den "muslimska" vÀrlden...
Linus Olsson  - Traditionell lagstiftning borde ha rĂ€ckt   |2010-07-23 16:10:10
En liten reflexion frÄn min sida Àr att det borde gÄ att bekÀmpa vÄldsbrott mot judar, homosexuella och muslimer Àven med "gammal" lagstiftning genom riktade polisinsatser, eller extra satsningar och bevakning om det Àr sÄ att man ser att dessa grupper Àr extra utsatta.

Sedan fanns det vÀl redan förut lagar som förbjöd Àven förtal, uppmaning till misshandel, mord etc. Hatbrottslagen Àr inget annat Àn ett kriminalisering av tankar och kÀnslor, som Mats pÄpekar.

Jag tror iofs att man gick fel redan nÀr man kriminaliserade antisemitism. Var det inte dÀr hatbrottslagstiftningen började? Sedan var radikala homosexaktivister och muslimer inte sena att Àven de krÀva sin del av kakan.
John Nilsson  - Bra     |2010-07-23 13:07:07
Jag hĂ„ller med dig. Även om problemet Ă€r ganska komplicerat, alltsĂ„ hur man ska fĂ„ bukt med brott mot sĂ€rskilt utsatta grupper, Ă€r det livsfarligt att börja sĂ€rbehandla brottsutsatta om de tillhör en sĂ€rskild grupp. Det leder, som du skriver, till att man inte bara ska ta reda pĂ„ OM nĂ„gon hatar, utan varför den hatar och om den hatar pĂ„ ett speciellt fult sĂ€tt. Fult enligt en subjektiv skala som bara Gud skulle vara kompetent att tillĂ€mpa.

Det mÀnniskan gör nÀr hon skapar hatbrottskoncept och bedömer mÀnniskors intentioner pÄ detta djup som lagarna har som intention, leker mÀnniskan Gud helt enkelt. Och det slutar alltid illa.

SjÀlv gillar jag för övrigt Ray Bradbury och hans familjs spridande av Sci-Fi-genren, dÀr de konsekvent illustrerat ett kommande kontrollsamhÀlle och varnat för detta i 50 Är, alltsÄ Àven barn och barnbarn Bradbury. Passande nog kommer Fahrenheit 451 i nyinspelning pÄ bio 2012.
Benny.fhager@vgregion.se  - Teokratiska strukturer kan vara auktoritĂ€ra.   |2010-07-23 12:20:57
Mats T
unehag



Mats Tunehag
I slutna kristna miljöer kan ocksÄ finnas kontroll av mÀnniskor.
Skriv kommentar
Namn:
E-post:
 
Webbsida:
Rubrik:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

Utskrift E-post
 
Dela artikeln:
Delicious
Furl it!
Spurl
Simpy
Reddit
blogmarks
YahooMyWeb
feedmelinks
Regler för kommentering

LÀs Àven:

Sök pÄ varldenidag.se