 TÀnda ljus för att hedra offren vid dödsskotten pÄ gymnasieskolan i Jokela. Foto: Scanpix I efterskalvet av tragiken
i Jokela och KauhajokiDet är skrämmande att se hur snabbt vi glömmer händelserna i Jokela och Kauhajoki och lever vidare som om ingenting hänt. Det är som om det inte skulle beröra oss, som om det enbart varit en mardröm. Inom media har man redan flyttat till mera ”aktuella” frågor.
Vad som skrämde mig och oroar mig fortfarande gällande dessa två fruktansvärda händelser är motiven bakom dem. Båda gärningsmännen fann en logik i sin handling. Hur är detta möjligt? Hur kan man i dagens Finland ta livet av sina klasskompisar och förklara det med hjälp av en världsbild?
Mycket har talats om gärningsmännens ensamhet och psykiska ostabilitet. Dessa hade naturligtvis sin del i saken, och såsom undersökningar i USA har påvisat är det just ensamhet kopplad med mobbning och ett hårt, maskulint samhälle som ökar risken för dylika händelser. Men väldigt lite uppmärksamhet fästs vid de ideologier dessa unga män motiverade sina handlingar med.
Speciellt avslöjande och samtidigt skrämmande är Pekka-Eric Auvinens redogörelse för motiven bakom hans handling. Han var nihilist och en hängiven evolutionist. Han såg människan som en djurart bland andra, som ökat alltför mycket och som borde regleras. Enligt denna ideologi var det inte enbart logiskt utan även önskvärt att ”rensa” bland människosläktet.
Skolorna i Finland har för länge sedan anammat en evolutionistisk och ateistisk världsbild. Om vi verkligen enbart är en djurart bland andra så måste vi ju medge att både Auvinen och Saari har rätt. De var två intellektuella unga män som hade länge brottats med frågor om livets mening. Ser man på människan i dag så finner man ju sannerligen ingenting gott. Vi är själviska, materialistiska och skoningslösa gentemot varann och naturen.
Finns det inget evigt liv och ingen djupare mening med livet, så finns det ju ingen annan mening än att leva för sig själv och njuta av det så länge det varar. Ur en evolutionistisk och en ateistisk världsbild kan vi alltså inte döma Auvinen eller Saari. Tvärtom måste vi väl berömma dem för att ha försökt skapa en större ekologisk balans mellan arterna!
Som kristna måste vi våga föra denna diskussion och påvisa dessa ideologiers makt och följder. På ett skrämmande sätt ser vi vilka följder evolutionen och ateismen har. Även om gärningsmännens psykiska problem och mobbning låg känslomässigt till grund för det de gjorde, var det ideologierna som gav dem motiven att handla.
Vilka värderingar vill vi bygga våra samhällen på? De kristna värderingar vi själva står för och tror på kan aldrig tvingas på en annan eller ett samhälle, men det är verkligen dags att väcka en allvarlig debatt om samhällets värdegrund.
Utan en biblisk syn på människan har vi inget verkligt människovärde och utan Gud har vårt liv och existens ingen mening i djupare betydelse.
Jan Cedercreutz
psykolog och rektor, Sjundeå, Finland
|
|
|
Startsidan 
