  Foto: Jacob Rudolfsson Han ska leda gudstjänst
med 25 000 troendeSTOCKHOLM. Med simultana möten på sju olika platser i Stockholms innerstad förväntas Jesusmanifestationen, den 3 maj, bli en historisk händelse. 25 000 väntas komma från samtliga svenska kyrkofamiljer som tillsammans med alla invandrarförsamlingar vill manifestera sin kristna tro.
– Var för sig kan varje grupp känna sig liten, isolerad och osedd, men den tredje maj kommer vi alla att synas tillsammans, säger domprost emeritus Hakon Långström som kommer att leda den gemensamma gudstjänsten i Kungsträdgården.
Att få se alla kristna kyrkofamiljer och invandrarförsamlingar samlade på en plats kan i sitt uttryckssätt liknas vid den första pingstdagen, menar den förre domprosten.
– Det blir som när människor som var parter och meder, eller kom från Kappadokien och Mindre Asien, hörde evangeliet. Att få vara med om det är en rikedom. Men det är inte det som är det avgörande. Grundtonen är Jesus Kristus, och att han får stråla igenom hela manifestationen.
– På ett sätt är det svindlande. Men jag hoppas att Jesusmanifestationen blir något väldigt stort. Inte specifik att det behöver komma jättemånga människor, men jag vill att den ska betyda mycket. Och att vi får uppmärksamma våra kristna bröder och systrar som har invandrat till Sverige, säger Långström.
Rent praktiskt innebär Jesusmanifestationen mycket arbete för den nuvarande, om än bara tillförordnade, kyrkoherden i Hedvig Eleonora kyrka på Östermalm. Förutom att han sitter med i ledningsgruppen för den kommande manifestationen, har han också ansvar för den gemensamma gudstjänsten i Kungsträdgården. Tanken är att tidigare under dagen för Jesusmanifestationen ska diverse Stockholmsförsamlingar ha torgmöten på sju olika platser runt om i innerstan – Sergels torg, Stortorget, Östermalmstorg, Norrmalmstorg, Humlegården, Medborgarplatsen samt Kungsträdgården – för att efteråt, paradvis, sammanstråla i Kungsträdgården. Där är förhoppningen att 25 000 kristna av olika nationaliteter och kulturer ska tillsammans fira bönegudstjänst med korta appeller framförda av sju talare.
– Det är en liten utmaning att få ihop detta och att alla troende av olika kulörer och tonarter ska kunna få rymmas tillsammans i samma Kungsträdgård. Men det är något jag gör med glädje, säger Långström.
Varför tror du att en sådan här ekumenisk manifestation äger rum just nu?
– Jag tror det är rätt tid nu. Vi ser en kristendomens återkomst i Västvärlden. Den har varit på nedgång så pass länge, men kartan ser annorlunda ut och gamla konflikter och motsättningar mellan kristna sjunker undan. Nya sammanhang uppstår och kristna upptäcker att det som förenar är just tron på Jesus. Sedan har det pågått en hel del filosofiska och teologiska diskussioner i århundraden, men som i dag inte upplevs vara lika viktiga.
Jesusmanifestationen kommer inte att handla om konfrontationer eller negativa uttalanden. Syftet är istället att ge en frimodig bekännelse om det som alla kristna, oavsett kyrkotradition, har som gemensam tro och värdegrund i livet.
– Det finns givetvis kristna som anser att man bara kan umgås med dem som tycker och tänker likadant som en själv, men då blir man väldigt få. Och det är något som vi har sett genom hela kyrkohistorien. Splittring är tyvärr något som har följt kristendomen.
– Till dem som är oroade vill jag säga kom, se och gläds åt denna mångfald. Det som förenar oss är så oändligt mycket större än det som skiljer oss, säger Långström.
Det kan inte vara helt okomplicerat att samsas mellan de olika kyrkotraditionerna.
– Nej, men hittills har det gått förvånansvärt bra. Vi har ännu inte sett resultatet men det finns en konsensus och en vilja att verkligen göra det här ihop utan att titta på skillnaderna. Ibland brukar man säga att processen är viktigare än målet, och vi har verkligen upptäckt nya saker om varandra.
Kontakterna som har etablerats i ledningsgruppen för Jesusmanifestationen har gett upphov till flera positiva upptäckter. Långström nämner som ett exempel att Katolska polska missionen, vars kantor också sitter med i ledningsgruppen, samlar 3 000 besökare varje söndagsmässa i St. Johannes församling.
– Jag hoppas också att många fördomar har kunnat brytas ned. Vi har fått kämpa mot en del missförstånd och misskommunikation då man gärna har velat kalla Jesusmanifestationen för en demonstration. Dagen handlar inte om att vara emot några grupper utan att vara för Kristus och för religionsfriheten i landet. Därför har vi också sagt att alla plakat i paraderna bara får innehålla bibelcitat, säger Hakon Långström.
Vad tror du att Jesusmanifestationen kommer ha för betydelse för det andliga klimatet i Sverige?
– Jag hoppas att det ska vara en glädjekälla och en tankeväckare. Det ligger något i det här att vi är många. Det är en särskild glädje med det. Var för sig kan varje grupp känna sig liten, isolerad och osedd, men den tredje maj kommer vi alla att synas tillsammans. Samtidigt tror jag att det kommer att vara en välsignelse för dem som inte är kristna.
Hakon Långström menar att Jesusmanifestationen också är en motbild till Sverige som världens mest sekulariserade land.
– En kristendom som inte syns riskerar lättare att försvinna. Väldigt många människor, som jag möter i mitt arbete, har andliga tankar och en längtan efter bland annat renhet, helighet och frid. Vi översätter det till att det är Gud som de längtar efter. Men det stora budskapet är ju att Gud också längtar efter oss och att vår längtan inte är riktad ut i någon tom rymd, säger han.
Långströms erfarenhet är också att den tidsanda som ville rationalisera bort Gud från människors liv håller på att vända och att kristendomen nu välkomnas mer.
– I dag möter jag en helt annan öppenhet. I den tillvaro, som många människor befinner sig i, där allt verkar glida omkring, letar människor nu efter en stabil grund att bygga sina liv på.
Jacob Rudolfsson
Den här e-postadressen är skyddad från spam bots, du måste ha Javascript aktiverat för att visa den
|
|
|
Startsidan 
