Ska Jesus bli sosse till påsk, undrar Aftonbladet
Har kyrkan tid med Jesus, undrar Expressen
Nånting nytt pågår i den svenska samhällsdebatten . Inte på många år har andliga frågor och debatter om kyrkornas roll förts seriöst på de stora kvällstidningarnas ledarsidor eller i deras kolumner. Visst har det skrivits en del, men mest har det varit översitteri som hos Lena Anderson i DN eller snobbigt hån från några ultraliberaler eller ultrasocialister i kvällspressen me allmän frustration över att tro över huvud taget existerar 2011 i Sverige.
Men plötsligt går det inte en vecka i pressen utan att Gud står i centrum i radikal tro, där Jesus dessutom räknas in som förutsättning. Det kan vara e n Birro i Expressen, men det är mer än så. I dagens Aftonblad går ateisten Martin Ezpeleta i debatt med liberala, Maria Lundkvist om dikaonuppropet mot utförsäkringarna i sjukkassan. Kyrkornas nya Påskupprop. Ezpeleta försvarar diakonerna med argumentet att kristna måste följa "marxisten Jesus, eller Muhammed för den delen". De har samma moraliska grundvärderingar, påstår han.( Han verkar inte läst på riktigt om stening och stympni ng och piskning i de islamistiska gudsstaterna ). Men han har en formulering som berörde mig djupt. Han talar om "samvetets brottsbalk", den som går längre än plikt och allmän hyfs, kan man tolka att han menar. Han litar på att diakonerna går efter den "brotts balken" när de fördömer utförsäkringarna. Han kanske har rätt, men det är också lätt att se att Ezpeleta inte har något emot att hela udden riktas mot Reinfeldt och borgarna även om det sker på bekostnad av påskförkunnelsen om Jesu död och uppståndelse och vad det innebär även för de sjuka. Den ständige opportunistsocialisten och prästen Helle Klein har naturligtvis genast ställt sig bakom diakonerna (troligen med s-medlemsblocket i handen) men den intressanta invändningen kommer från Maria Ludvigsson på debattsidan i Expressen. Hon vill att folk skall finna "något större i kyrkan, än det som står att läsa på Aftonbladets ledarsida. Låt inte Påskupproret ersätta påskbudskapet med en "socialdemokratisk eftervalsdebatt", säger hon.
Ämnet är inte alldeles enkelt. Om kristna inte tar ansvar för de svaga och de utslagna kan de knappast kalla sig kristna. Men måste det ske via Partiet? Och bara genom ett parti? Sossarna har ju redan misslyckats med att få väljarnas förtroende när de velat att samhället skall ta hand om oss alla från Konsumblöjor till Fonus! Inser kanske allt fler att kyrkan har en egen linje i sin människosyn och sin ideologi och i privilegiet att själv formulera sitt budskap. "Jag är vägen sanningen och livet", sa Jesus. Vilken ideologisk provokation.
Liberalateistiska Expressen tycks ha drabbats av en strimma ljus i religionsfrågan, när man idag (tisdag ) i en ledare skriver att, "om kyrkan tänker ägna sig åt detaljpolitiska frågor, lär man inte få mycket tid över för Jesus". De kritiserar en käck kyrkoherde i Ängelholm för att han inte längre vill ordna konfirmationsläger för unga fotbollsspelare, eftersom några hamnar i elitlaget. Samtidigt passar Expressen på att ge en känga till uppropsdiakonerna, Ezpeletas och allmänkyrkliga opportunister.
"Äntligen" skulle man likt Fylking, kunna utbrista. Religionsdebatten och frågan om tro eller otro, social medkänsla eller hyckleri har hamnat där den också hör hemma -mitt i debattstråket och mitt i mediebruset. Världen idag skall också finnas i det bruset. Vår styrka är dessutom att vi inte sticker under stol med vår övertygelse "att Gud finns" både för fotbollsspelare och för utförsäkrade.
